연

종이조각에 가는 대쪽을 가로·세로로 엇마추어 붙이고, 실로 벌잇줄을 매어

공중에 날리는 장난감입니다.

인간이 연을 날린 가장 오래된 기록은

그리스에서 기원전 4세기경 처음이었다 합니다.

그러나 연을 날리는 풍속이 널리 퍼진 곳은

우리나라, 중국, 일본등의 아시아 지역이며,

연의 종류는 각 나라마다 특색을 갖고 다양하여

우리나라는 이름만도 약 70여종이 전해진다고 합니다.

바람이 많은 날 공중에 높이 띄우는 연은 갖가지의 소망과 꿈을 실어내며

옛날에는 봉화와 같은 역할도 하였다는 기록도 있으며,

설날 한가한 놀이로서 고려-조선-구한말에는 민속놀이로 정착하여

연싸움(실에 풀을 먹여 사금파리로 무장하고, 상대의 연줄을 끊어 연을 죽이는 것) 대회도 있었답니다.

이같이 연 놀이는 세시풍속으로 성격을 굳혀 아이 어른 모두 즐기는 놀이가 되었습니다.

연을 날리면

그 즐거움은 물론이고

아이들에게 먼저 바람의 방향과 연과의 상관관계를 쉽게 사고하게 하며

연줄을 놀리면서 바람의 역학을 자연스레 배울 것입니다.

또 연을 만들어 날려 보면서 많은 시행착오를 겪으면서

연과 실과 꼬리의 과학적인 조화를 알게돼

꼬마 과학자를 얻게될 것이라 자신합니다.

하늘을 나는 것에 대한 인간의 동경에 관한 재밋는 얘깃거리 -  연에서 비행기까지

예나 지금이나 사람들은 자유롭게 하늘을 날았으면하는 소망에 많은 생각을 해냈습니다.

주문만 외우면 휭- 날아가는 양탄자나 날개달린 말을 탄 장수이야기를 꾸몄습니다. 기원전 그리스의 솜씨 좋은 목수였던 다이달로스와 아들 아카로스가 크레타 섬에서 가까운 어느 섬에 갇혀있다가 생각해낸 것이 연이었는데, 달려서 날수 없는 것을 깨닫고 자신과 아들의 몸에다 가벼운 나무로 뼈대를 만들고 초를 발라 깃을 꽂아서 날개를 만들었답니다. 하늘을 날아올라 다이달로스는 무사히 시칠리아 섬(감옥에서 약800킬로거리)으로 탈출 했는데 아카로스는 너무 재미있어서 하늘높이 올랐다가 햇빛에 초가 녹아 그만 떨어져 죽었대요.(과학적으로는 절대 있을수 없는 일입니다. 날개만 가지고는 날수가 없으며 근육을 이용해 엄청난 힘을 내야 공중에 뜰 수 있습니다. 동물이 근육을 이용해 뜰 수 있는 몸무게의 상한선은 최고 20킬로그램임). 1630년대 영국 고드윈이라는 소설가는 <달나라인간>이라는 작품에서, 큰 기러기를 많이 잡아다가 이륜마차에 매서 달탐험을 한다는 얘기를 썼고 그 뒤, 세기 반이지나서야 부력을 이용해서 날아다닐 수 있었답니다. 프랑스의 조제프형제는 공기를 데워서(밀도를 줄여서) 뜨는 힘을 발견, 기구를 만들어 하늘을 떠다니게 했답니다.      -  다음기회에 계속할까요 ?

한국 연의 역사를 문헌에서 살펴보면 지금으로부터 약 1,300여년 전 신라 진덕여왕 元年(西紀 647年) 비담(琵曇)과 염종(廉宗)의 반란시 김유신 장군이 연을 사용했다는 기록(三國史記列傳)으로 거슬러 올라간다.

이후 고려 말엽(西紀 1374年) 최영 장군이 탐라국 평정시 군사를 연에 매달아 병선(兵船)에 띄워 절벽 위에 상륙시켰으며 불덩이를 매단 연을 적의 성안으로 날려 보내 불타게 하여 공략하였다는 기록(東國歲時記)이 있고, 조선조에는 세종대왕(西紀 1455年) 때 남이 장군이 강화도에서 연을 즐겨 날렸다는 기록과 임진왜란 당시 충무공 이순신 장군이 섬과 육지를 연락하는 통신수단 및 작전지시의 방편으로 연을 이용했다는 기록 등이 전해지며 특히 영조대왕은 연날리기를 즐겨 구경하고 장려하여 서기1725~76년 무렵에는 우리 나라에 연날리기가 널리 민중에 보급되어 일반화되었다고 한다.

1954년 민족정신을 계승하자는 뜻에서 정부가 정책적으로 연날리기를 장려하여 문화공보부에서는 전국 각지에 흩어져 있는 연기능 보유자들을 수소문하여 연날리기 대회를 광복 후 처음으로 열게 되었으며, 그후 1956년 한국일보사 주최 제1회 전국연날리기 대회가 서울에서 개최되어 당시 이승만 대통령도 매년 대회장에 나와 관전도 하고 연도 날리며 연에 대한 많은 관심을 나타내었다. 이 때부터 연에 대한 국민들의 관심이 고조되어 연을 수집, 제작하는 사람들이 점차 늘어나게 되었다.

이렇게 오랜 옛날부터 전승되어 오는 민족 전래의 연날리기는 연줄을 한없이 풀어내는 이유도 주위에 장애물이 없는 청계천변(서울), 개울가, 동산(시골)에서 많이 날렸는데 그 시기는 음력 정월 초하루에서부터 대보름까지가 본격적이며 특히 대보름 며칠 전에는 구경꾼들의 성원과 열기가 절정에 달해 장관을 이루었다.

연날리기는 정월 대보름 며칠 전에 큰 성황을 이루지만 대보름이 지나면 날리지 않는 것이 본래의 풍속이다. 대보름이 되면 액(厄)연(鳶)띄운다' 하여 연에다 "액(厄)"자 하나를 쓰기도 하고 "送厄"이니, "送厄迎福"이라고 써서 얼레에 감겨있던 실을 모두 풀어 멀리 날려 보낸다. 이것을 '액연 띄운다', 혹은 '액연 날린다'라고 한다.

우리나라 연은 형태와 문양에 따라 분류되는데 그 종류가 100여종에 이르고 있다. 형태면에서 대표적인 것으로 첫째, 사각(四各)장방형의 중앙에 방구멍이 뚫려 있는 방패연이 대부분이며 둘째, 어린이들이 날리는 꼬리가 달린 가오리연(마름모形)이 있고 셋째, 제작자의 개성에 따라 만든 창작연(사람, 곤충, 동물, 기타)이 있으며 우리나라 연의 주종은 방패연으로 연에 색깔을 칠한다든지 색지(色紙)의 모양만을 다르게 오려 붙임으로써 어떤 특징을 나타내어 구별할 뿐이다

[ 연의종류 알아보기 ]

목 표

다양한 종류의 연을 소개함으로써 연에 대한 기본적인 아이디어를 제공해 줌과 동시에 이를 바탕으로 하여 연의 제작시 필요한 예술적 감각과 창작력을 키을 수 있게 한다.

연의종류

우리나라 연은 연의 형태와 문양에 따라 분류되어 그 종류가 100 여종에 이르고 있다, 형태면에서 보면 우리나라 전통연의 99%이상을 차지하고 있는 사각 장방형의 '방패연'과 어린이들이 주로 많이 날리는 꼬리 달린 '가오리연' 그리고 사람, 동물 등 제작자의 창의성에 의해 입체감있게 만든 '창작연' 등 3종류로 큰게 나뉜다. 문양에 따른 분류는 방패연에만 해당되는데 방패연 바탕에 그린 무늬와 색깔에 따라 8종류로 나뉘어 진다.

방패연

방패연은 사각 장방형이고 연 중앙에 방구멍이 나 있는 것이 특징이다. 이 구멍은 센바람을 흡수하여 연을 잘 뜨게하며 조종을 자유롭게 한다. 방패연은 몸 전체에 여러가지 무늬, 그림, 글씨나 색지를 붙인 문양(원, 반원, 사각형 등)과 문양의 색(빨강, 파랑, 노랑, 흰색, 검정 등)에 따라 다음과 같이 8종류로 분류된다.

① 꼭지연

꼭지란 연의 머리 가운데에 원형으로 색지를 붙이거나 색을 칠한 것을 일켣고, 연의 바탕이 모두 흰색일 때 오려붙인 꼭지색에 따라 연의 명칭이 징해진다. 경상도 지방에서는 꼭지연이라 하지 않고 '달연'이라 부른다.

0 먹꼭지연 : 연의 머리 중앙에 검은 색지를 등글게 오려 붙인 연

0 철꼭지연 : 연의 머리 중앙에 푸른 색지를 둥글게 오려 붙인 연

0 쪽꼭지연 : 연의 머리 중앙에 두가지 색지를 오려 둥글게 두쪽을 모아서 붙인 연

0 별꼭지연 : 연의 머리 중앙에 색지를 별 형태로 오려 붙인 연

② 반달연

반달이란 연의 머리 중앙에 반달 모양의 색지를 오려 붙인 것을 일컫고 연의 바탕이 전부 흰색일 때 오려붙인 색에 따라 명칭이 정해진다.

0 먹반달연 : 연의 머리 중앙에 검은 색지를 반달형으로 오려 붙인 연

0 홍반달연 : 연의 머리 중앙에 붉은 색지를 반달형으로 오려 붙인 연

0 임반달연 : 연의 머리에 긴 반달 형태로 오려 붙인 연

0 쪽반달연 : 연의 머리 중앙에 두 가지 색지를 반달형으로 오려 두 쪽을 모아 반달형이 되도록 붙인 연

③ 치마연

치마란 연의 상부는 희고 하부는 색칠을 하여, 마치 여자 치마 저고리의 색치마 처럼 상부와 하부의 색이 다른 데서 나온 명칭으로 하부의 색에 따라 명칭이 정해진다.

0 먹치마연 : 연의 상부는 희고 하부는 검은 색으록 칠한 연

0 청치마연 : 연의 상부는 희고 하부는 푸른 색으로 칠한 연

0 이동치마연 : 연의 상부는 희고 하부는 세로로 2등분하여 2가지 색으로 칠한 연

0 삼동치마연 : 연의 상부는 희고 하부는 세로로 3등분하여 3가지 색으로 칠한 연

0 사동치마연 : 연의 상부든 희고 하부는 세로로 4등분하여 4가지 색으로 칠한 연

④ 동이연

동이란 연의 머리나 허리에 가로로 띠를 두른 것으로, 연의 바탕이 백색일 때 동이의 모양과 빛깔의 위치에 따라 명칭이 정해진다.

0 먹머리동이연 : 연의 머리에 가로로 검은 색을 칠하거나 색지로 띠를 두른 연

0 홍머리동이연 : 연의 머리에 가로로 붉은 색을 칠하저나 색지로 띠를 두른 연

0 반머리동이연 : 연의 머리 좌우 한쪽만 색을 칠하거나 색지로 띠를 두른 연

0 실머리동이연 : 연의 머리를 보통 머리동이의 절반으로 가늘게 색을 칠하거나 색지로 띠를 두른 연

0 눈깔머리동이연 : 연의 머리 양쪽에 동그란 흰 점이 하나씩 있는 형태로 색을 칠하거나 색지로 띠를 두른 연

0 허리동이연 : 연의 허리 좌우에 띠를 두는 연으로 색을 칠하거나 색지로 띠를 두른 연

0 눈깔허리동이연 : 허리동이연의 검은 띠 좌우 속에 동그란 흰 점이 하나씩 있는연

⑤ 초연

'초'란 연의 꼭지 외에 전체를 한 가지 색으로 칠한 것을 말하며

0 먹초연 : 연의 꼭지 외에 전체를 검은 색으로 칠한 연

0 청초연 : 연의 꼭지 외에 전체를 푸른 색으로 칠한 연

0 보라초연 : 연의 꼭지 외에 전체를 보라색으론 칠한 연

⑥ 박이연

'박이'란 연의 전체나 부분에 동그란 돈점이나 눈깔, 긴 코 같은 모양을 박은 연으로 그 박은 모양에 따라 명칭이 정해진다.

0 돈점박이연 : 검은 바탕의 연에 동그란 돈 모양과 같은 흰 점이 군데 군데 박혀있는 연

0 귀머리장군 긴코박이연 : 연 귀머리에 삼각형모양으로 색칠을 하거나 색지를 붙인 것을 귀머리장군연이라 하며, 긴 코 모양의 붉은 꼭지를 박은 연

0 눈깔 귀머리장군연 : 귀머리장군연의 삼각형 속에 크고 작은 흰 점이 박혀 있는 연

0 눈깔 귀머리장군 긴코박이연 : 눈깔 귀머리장군연에다 긴코 모양의 붉은 꼭지를 박은 연

⑦ 발연

'발'이란 맨 아래나 좌우 가장자리에 발 모양의 종이를 붙인 연으로 그 발의 모양과 숫자에 의해서 명칭이 정해진다.

0 사족발연 : 연의 맨 아래에 4가닥의 기다란 색지나 흰 종이를 오려서 붙인 연

0 국수발연 : 연의 맨 아래에 국수같이 가늘고 기다랗게 여러 가닥의 흰 종이를 오려서 늘여 붙인 연

0 지네발연 : 연의 좌우 가장자리에 색지를 붙이거나 빛깔을 칠한 종이를 지네발 모양으로 오려서 촘촘히 붙인 연

⑧ 기타연

기타 연은 앞에서 열거한 일정한 계통을 가진 종류의 연 외에 전국적이거나 각 지방마다 독특하게 전승되어 내려오는 모양을 가진 연을 말한다.

0 구리팔괘연 : 연의 전면을 8색으로 등분하여 색을 칠하거나 색지를 붙인 연

0 오색연 : 연의 전면을 5등분하여 청, 홍, 황, 흑, 백의 5색으로 칠한 연

0 돌쩌귀연 : 연의 전면을 상하 4가지 색지를 가지고 X자로 귀를 맞추어 붙여서 만든 연

0 소딱지연 : 먹머리동이에 흰 꼭지를 붙인 연

0 거북선연 : 연의 전면에 거북선을 그린 연(봉황연, 박쥐연, 나비연 등)

0 쌍나비연 : 연의 하반부에 쌍나비를 그린 연

0 고기비늘연 : 연의 전면에 고기비늘 모양으로 문양을 그린 연

0 접시연 : 연 중앙에 있는 방구멍을 중심으로 하여 그 구멍 가장자리에 접시 모양으로 둥글게 색을 칠하여 원을 그린 연

0 말굽연(편자연) : 연의 꼭지가 말굽모양으로 검은 색을 오려서 붙인 연

0 방상시연 : 연의 하반부 절반에서 방구멍 가장자리와 약간 띄어놓고 원형으고 돌려 먹칠을 하고 상반부 좌우 양쪽에 붉은 색으로 두 눈을 그린 연

0 상주연 : 연 바탕에 아무것도 칠하거나 붙이지 않은 흰 연

0 액막이연 : 연 표면에 送, 送厄, 送厄迎福 혹은 자기주소 성명 등을 써 넣은 연으로서 대보름날 밤에 멀리 날려 보내는 연

0 제비연 : 연의 하반부에 제비를 그린 연

0 관연 : 보통연보다 허리살이 좌우로 나와서 두 쪽귀까지 종이를 더 붙여 관을 닮은 모양으로 하고 하반부를 먹칠한 연

0 호랑이연 : 연의 모양을 干자 모양으로 만든 연

0 까치날개연 : 연의 모양을 까치 날개 모양으로 만든 연

0 방패연 : 방구멍이 없고 네모 반듯한 연으로서 한 귀퉁이를 접어 머리쪽이 되게 하고 干자 모양의 살을 붙이고 꽁지를 달고 세로 두줄의 벌잇줄과 가로 할벌잇줄을 잡은 연

가오리연

연의 형태가 마름모꼴인 가오리 연과 부채꼴인 문어연과, 마름모꼴의 변형으로 만들어진 연을 통틀어 가오리연이라 한다. 가오리연의 특징은 방두멍 없이 꼬리를 길게 붙여 바람이 꼬리를 타고 흐르게 하여 쉽게 띄울 수 있으며, 제작방법이 간편하여 주로 어린이들이 날린다.

① 가오리연

사각형 흰 종이의 모난 상하를 세로로 중심하여 가운데 길이로 꽁숫살(기둥살이라고도 함)을 붙이고, 좌우 모난 데서부터 가로살을 동그랗게 좌우 모난 양쪽 귀를 싸서 덮어 붙이고 꽁지를 길게 붙인 연으로 가오리 모양을 닮았다고 해서 가오리연이라 한다.

② 문어연

가오리연의 형태에서 모난 양쪽을 둥글게 오려내어 머리가 문어를 닮은 연이다.

가오리연응용  창작연

사각 장방형의 방패연이나, 가오리 모양과는 달리 특별한 규정이 없는 연으로서 연의 기능성보다 사람이나 동물의 모양을 스폰지(한지, 대나무, 옷감 등)로 본을 떠 만들었기 때문에 묘기를 부리기는 어렵고 공중에 높이 날려 그 모양을 보고 즐기는 멋이 있다.

현재 사용되는 창작연은 그 형태로 보아 외국연의 영향을 받았다. 오늘날 외국(주로 일본)에서 열리는 국제 연날리기 대회에서는 주로 창작연을 날리고 있으며 국제 연날리기에도 구경꾼의 시선이 창작연에 쏠리고 있다, 창작연은 우리 고유의 연이 아니라 하더라도, 장차 연에 대한 국제적인 교류를 생각할 때 우리 생활에 맞는 창작연을 제작 발전시킬 필요가 있다.

① 인물연 : 이도령연, 춘향연, 학생연 등

② 동물연 : 호랑나비연, 지네연, 독수리연 등

《우리나라 연의 유래》

연은 한자로 솔개 연(鳶)자를 쓴다.

솔개는 매과에 속하는 새로서, 이 새는 공중을 날개를 편 채 빙 빙 돌면서 들쥐, 개구리,   물고기, 조개류 따위를 잡아먹고 산다.

연의 옛 이름에는 풍쟁(風箏) 또는 쟁(錚), 궤 등이었으나 삼국사기에는 풍연(風鳶)이라 기록되어 있고 고려사와 조선조의 여러 문헌에는 지연(紙鳶)은 종이로 만든 연이라는 뜻에서 붙여진 것이다. 중국에서는 풍쟁(風錚)이라고 쓰고있으며 일본은 다코라고 부르고 있다.

연날리기는 우리나라 대표적인 겨울철 민속놀이 중의 하나다. 가을일이 끝나고 서릿발이 내리 기 시작할 무렵이면 농촌의 소년들은 연을 만들어 하늘 높이 띄운다. 경기 이북 지방에서 보통 늦가을부터 경기 이남에서는 이보다 늦게 섣달에 연날리기를 시작하는 것이 관례였다. 그러나 본격적으로 연을 날리는 시기는 음력 정초부터 보름까지였다.

소년들은 보름이 되면 자기의 생년월일시를 써서 하늘 높이 날린 다음 연줄을 끊어 바람을 타고 한없이 날아가게 하는 경우가 많았다. 이렇게 하면 그 해에 자기에게 다가올 액운이  연을 타고 날아가 버림으로써 액없이 무병하고 행복한 1년을 보낼 수 있다고 해서 이것을  송액(送厄)또는 액막이연이라고 불렀다.

삼국사기 41권 열전 김유신 조에 다음과 같이 기록되어 있다. 선덕여왕 16년 정미는 선덕여왕 말년이요 진덕여왕 원년이었다. 대신 비담과 염종이 "여왕은 정사를 잘하지 못한다." 하고 군사를 일으켜 폐(廢)하려 하니 왕이 안에서 막아내자 비담 등은 명활성에 주둔하고, 관군은 월성에 진을 쳐서 공방이 10여일 이었지만 풀리지 않았다. 한밤중에 큰 별이 월성에 떨어졌다. 비담 등이 군사들에게 이르기를 "내가 들으니 별이 떨어진 아래에는 반드시 우혈이 있다고 한다. 이것은 아마 여왕이 패전할 조짐이다 "라고 하였다.

군사들의 떠들어대는 소리가 땅을 진동하매 왕은 듣고 무서워서 어쩔 줄을 몰랐다. 김유신이 왕 을 뵙고 말하기를 "길흉은 무상하여 오직 사람이 하기에 따르는 것입니다. 그러므로 주왕은 붉은 새가 모임으로 해서 항하고 노나라는 기린을 잡음으로 해서 쇠약해졌으며 당나라 고종황제는 꿩 이 날아와서 울었기 때문에 일어나고 정공은 용이 싸움으로 해서 힘차게 발전할 수 있었다고 합니다. 그러므로 덕이 요망스러운 것을 이겨내는 것을 알 수 있으니 별의 이변을 두려워 할 까닭 이 없습니다, 바라옵건대 왕은 근심하지 마소서." 하고 이에 허수아비를 만들어 불을 붙인 뒤 연 매달아 하늘로 올라가는 것같이 하였다.

이튿날 사람을 시켜 길거리에 말을 퍼뜨리기를 "어젯밤 에 떨어진 별이 도로 올라갔다."고하여 반군들이 의심하게 하였다. 또 횐 말을 잡아 떨어진 곳에 제 사드리며 축원하기를 "천도에는 양이 강하고 음이 유하며 인도에는 인군이 높고 신하가 낮습니다. 혹시라도 그것이   바뀌면 곧 큰 난이 되는 것입니다. 지금 비담 등이 신하로서 인군을 도와 아래서 위를 범하니, 이것은 이른바 난신 적자로서 사람과 신령이 함께 미워할 일이요, 하늘과 땅 사이에 용납되지 못할 것입니다.

하늘이 만일 여기에 무심하여 도리어 별의 괴변을 왕성에 보인 것이라면 이는 신의 의혹 하는 바 비할 데 없습니다. 하늘의 위엄으로 사람의 소행에 따라 선을 선으로 하고 악을 악으로 하여 신령의 부끄러움이 없게 하소서." 하였다. 그리고 여러 장졸들을 독려하여 싸우니 비담 등이 패주 하매 쫓아가 목을 베고 구족을 멸하였다.

이 기록을 보면 우리나라에서는 신라 제27대 왕인 선덕여왕 16년이자 진덕여왕 원년에 이미 연 이 있었음을 알 수가 있고 동시에 최초에는 군사적으로 활용되었음을 말해주고 있다.

그런데 이 연날리기가 군사적으로 활용되었다는 사례는 전설로도 전해지고 있어서 매우 흥미롭다.

조선시대 중종(1847년) 때에 홍석모가 펴낸 '동국세시기'에 고려 시대 말엽의 명장으로 그 이름 이 널리 알려진 최영 장군의 일화가 있다.

최영 장군이 탐라(지금의 제주도)에서 묵호(목축을 하던 몽고인들)의 반란을 정벌할 때 장군이 군 대를 배에 싣고 탐라에 이르니 섬의 사방이 절벽이어서 도저히 상륙할 수 없어서 할 수 없이 꾀를 내어 사람을 태울만한 큰 연을 만들게 해서 군사를 연에 매달아 적의 성안으로 날려보내 공략했다는 이야기도 있다.

또 섬 주위에 가시덤불이 무성하여 병사가 진군할 수가 없어서 최영 장군은 연 밑에 갈대 씨를 담 은 주머니를 달아 그 연을 높이 띄워 섬 주변 가시밭에 그 씨 주머니를 떨어뜨렸다. 그 해 가을 에 섬 주위는 마른 갈대로 뒤덮였으므로 여기에 불을 질러 가시밭을 태워 마침내 상륙하여 섬을 점령하게 되었다고 한다.

그리고 충무공 이순신 장군은 임진왜란 때 연을 이용하여 섬과 섬 사이, 섬과 육지를 연락하는 통신 수단으로 사용하였고 또 작전 지시의 방편으로도 사용하였다. 지금도 경남의 통영 지방에서 는 통영 전통 비연, 충무지방에서는 전통 충무 비연이라고 해서 방패연에 여러 가지 문양을 그려 서 '이충무공 전술 신호연'을 지금도 긍지를 갖고 날리고 있다.

우리 민속놀이로 연날리기가 일반인들에게 널리 유행하게 된 것은 조선시대 후기 영조 임금 무렵일 것으로 음력 정월 보름날이 되면 서울의 광교와 수표교 일대에서 연날리기 시합이 벌어졌다 고 하며 이 잔치에는 각 지방에서 올라온 선비들이 각자의 재주와 기량을 한껏 겨루었으며 지방에서도 마을마다 연날리기 광경을 흔히 볼 수 있게 되었다고 전해진다.

이때 영조 임금께서는 연날리기를 즐겨 구경하셨고 또 장려하였다고 한다.

해방 후에는 이승만 초대 대통령이 연을 좋아해 1956년에는 이대통령과 백상 장기영, 노유상 등이 설 때면 수표교에서 날렸으며 그 유덕을 기리기 위해 백상배 전국 연날리기 대회를 30여 년 간 계속 하고 있다. 이제는 부산에서도 전국 및 국제 친선 비연 대회를 비롯하여 관광공사에서도 국제 연 날리기 대회를 하면서 전국적인 민속놀이로서 확산되고 있다.